Dinlerde Hiç Bir Bilgi Yeni Değildir?
Muhammedin sancagi yani Râye si siyahti, Livâ si ise daha kucuk ve beyaz'di. Ama kendi asiretinin rayesi yani bayragi beyazdi ve hilal sembolluydu. Sancak ve bayrak ayri seylerdir. Sancagi ulkeler bayrak olarak alamaz. Medineye gelip müslüman olduğunu bildiren Sad b. Malik el-Ezdi adındaki bir kimseyi Resulullah (s.a.s)in kabilesine başkan atadığı ve ona üzerinde beyaz bir hilalin bulunduğu siyah renkte bir raye(bayrak) verdiği bilinmektedir. Camilerin minarelerinde hilal şekli vardır. Oruç ve hacca gitme zamanları ay takvimine göre belirlenir. Üç aylar olarak geçen aylar (Ramazan, şaban ve ...) da ay takvimine göredir. Kutsal geceler ve kandillerde ay takvimine göredir. Namaz vakitleri de, ay'a göre ayarlanır. Hilal muhammed devrindede sembol olarak kullaniliyordu.
İslamda AY'a, diğer dinlere kıyasla daha çok önem verilmiştir. Bunun ardında yatan gerçek nedir?
Arabistanda, islamiyetten önce iki tanri vardi. Birisi disi yani gunestanrisi, digeri ise erkek yani aytanrisi(Allah=Al-ilah).
Anlatildigina gore bu iki tanri evlenmis ve uc tanri cocuk olmus.
Bunlara Allahin kizlari denilmis, isimleri ise Allat, Al oza ve Manat'dir. Arabistanda, İslam öncesi toplumlar puta tapıyorlardı. Bu taptıkları baş putlar; Al oza, Manat ve Allat'tır. Allat kelimesi aynı zamanda Allah diye yazılıp Allat diye okunmaktadır da. (Araplar üç tane h harfi kullanırlar) Ortadogu arastirmacisi Alfred Guillaume Arapcada Ay tanrisinin adlarindan birinin ALLAH oldugunu ispatladı. Tek tanrili din sadece erkek olarak nitelendirilen Ay tanrisi Allaha tapmaktir. Muhammed erkek tanri olan Allaha muritlerinin tapmasini istemis. Unutmayalimki Muhammed bir sabii dir. Kisacasi Muslumanlarin taptiklari Allah incilde ve tevratta bahsedilen Allah degildir. Erkek olan Aytanrisidir. Diger acidan yani tarihsel acidan bakilirsa o donemin arabistaninda cok tanrili inanclari gorulur, bunlardan biride havadaki gorunen nesnelere yani aya, gunese, yildizlara tapan sabii ler gelir, muhammedde bu inancin bir elemani idi ve bu inancla buyudu. Muhammed peygamber de, ordaki tanrının, islamın tanrısı olduğunu söyledi. Zaten kendi tanrılarına inanan arapların da, böylece islama geçişleri daha kolay oldu.
Muhammedin AY' i sembol almasi muhammedden onceki safhaya denk gelir. Sabii inanisinda yildizlara tapilirdi. Muhammedin tek tanrili dinler hakkinda bilgi aldigi kisiler ise yahudilerdir. Muhammedin ibadet aninda Kaba denilen ve islami cevreler tarafindan Allahin öpüp yeryuzune gonderdigi tas olarak bilinen Hacar al-esved olarak'ta adlandirilan tasa yonelmesidir. Bu da yapildi. Unutmayalimki Sabiilik baska sey putpereslik baska seydir. Her ikisinin ortasi ise o kara tasa saygi gostermektir. Peki tanri ne olacakti? Incil tanrisi JAHVE olamazdi, olsa olsa Mekke ve cevresinin inandigi ve taptigi AL-ILAH olurdu ve oylede oldu.
Müslümanlıkta namazı Muhammed, Cebrailden öğrenmiştir, denir. Hatta bizzat Cebrail nasıl kılınmasını gerektiğini şekil olarak da göstermiştir, denilir. Önceleri 50 vakitken, Hz Muhammedin yüksek ricaları üzerine 5 vakite indiridiğini de söylerler. Demek ki, İslamiyetten önceki bazı kavim/kavimler nereden öğrenmişlerse, namaz kılıyorlardı. Çünkü 5 vakite indirildi derken, 50 vakit kılanlar varmış ki 5 vakite indirilmiş. Ve bu vakitler ilginçtir ki, güneşe göre ayarlanmıştır. Hicri takvimi (ay takvimi) kullanan Araplar, neden namazlarını da Ay'a göre kılmıyorlardı? Yoksa Namaz denilen dinin direği olan ibadet, pagan (güneşe tapan) bir kavimden; SABİLİLER'den mi alınmıştı?
Muslümanlık yayılmadan önce, İslam dini ile önceki inanç sistemleri birleştirildi. İslam gelmeden önce halk puta tapıyordu. Ay'a önem veriliyordu. Hatta Ay tanrısı (Allah) direkt islamında tanrısı oldu. M.Ö. 2800 lü yıllarda Arabistanda Ay tanrısına ALLAH deniyordu. (Ay tanrısının adı: Allat'tır. Ancak araplarda üç tane h vardır. Yani ay tanrısı Allah şeklinde yazılıp Allat olarak okunur.) İslamiyet gelmeden önce abdullah, nurullah gibi isimler vardı. Hatta bizzat Hz muhammedin babasının adı abdullah idi. Abd-ul-allah: anlamı Allah'ın (ay tanrısı) kulu demektir. Buradanda İslamiyet gelmeden Allah isminin bilindiği görülmektedir.
Namaskar, bir yoga kolu ve anlamı şudur:güneşe selam demektir ve dahi selam etmektir* Ay takvimi kullanan bir ulus, ibadetlerini güneş vakitlerine göre yapıyorlardı. Ve yoganın kollarından biri olan namaskar'ın anlamı: güneşe selam demekti. Anlaşılan Muhammed peygamber namazı hintli bir tüccardan öğrenmişti. (Namaz ve namaskar kelimelerinin yazılışlarının birbirine benzemesi sizce tesadüf mü?)
Sonuç olarak;
Dinler de hiçbir bilgi yeni değildir. Bütün dinler bir önceki inanç sistemlerini içeren öğretilerle karışmış ve yeni bir din doğmuştur. Hristiyanlıkta haç sistemi, ilk paganlar tarafından kullanılıyordu. Peygamber ve dini yayan kişiler, halkın bilgilerini çöpe atıp yeni inançları insanlara kabul ettiremezlerdi. Onların inanç sistemiyle yeni gelen inanç sistemini bir potada erittiler. Ve bu dinlere Hristiyanlık, Musevilik ve Müslümanlık dendi.
*Namazkar'ın anlamı: http://sozluk.sourtimes.org/show.asp?id=10982180
Not: Bir tür Yoga olan Surya Namaskar Hakkındaki bilgiye şu siteden ulaşabilirsiniz:
http://www.kitapyurdu.com/arama/default.as...ctly=ON&satis=2
Saygılar
Kahin1980
Konu: İslam Tarihi Resmi Tarihçilerden tarafsız yazılmalıdır.
Evet yazilanlara aynen katılıyorum.
Hz. Muhammed'e muhalif olan Mekke ileri gelenleri ekonomik ve sosyal statulerini kaybetmek korkusuyla Hac Merkezindeki Putlarin kaldirilmasini istemediler. Put tapılan Tanrı değil zihinsel odaklanmayi kolaylastirici arac olarak kullaniliyordu Namaz kilmak sekilsel ibadet onemli olan Oze aktarimdir. Kisacasi Gorulen gorulmeyen herseyin Bir'in farkli tezahuru olunca yontem arac ayri da olsa hepsi aynidir.
Bağlantı »
Konu: BİLGİ İLGİ BİLİM
BENDENİZ BAZI AYETLERİN ANLAMINI SADECE HERKESİN BİLDİĞİ KADARIYLA BİLİYORSUN.BAZI MANALARI HERKESİN ANLAYABİLECEĞİ GİBİ ALGILAMIŞSIN FAKAT ORADA AYETTE GEÇEN SİZDEN ÖNCEKİLERE DE NAMAZ FARZ KILINDI DERKEN ANLAMI O DEĞİLDİR. BUNU ANCAK İLERİ DERECEDE İSLAM ALİMLERİ ANLAYABİLİR VE BİZDE KİTAPLARINI OKUYABİLİRZ.ORADASİZDEN ÖNCEKİLER DEDİĞİ ŞEY ŞUDUR Kİ BİZ ÖNCE RUHLAR ALEMİNDE VARDIK ORDA DA ALLAHA İBADET EDİYORDUK. SİZDEN ÖNCE DEDİĞİ OLAYIN BU OLMASI YÜKSEK İHTİMALLİDİR.SİZİN DEDİĞİNİZ GİBİ NAMAZ BAŞKA BİRYERDEN ÖĞRENİLMİŞ BİŞEY DEĞİLDİR. PEYGAMBERİMİZ CEBRAİL A.S SAYESİNDE NAMAZI ÖĞRENMİŞTİR.
Bağlantı »
Konu: konu hakkında
öncelikle insanın bir şeyler düşünmesi yada düşünebilmesi çok güzel. bu gayret içinde olanlar her zaman saygıyı hak eden insanlardır. yazınızı okudum. fakat bir kaç yerde bilgi yanlışlığı farkettim. hz. muhammed'in dini sabiilikti demişsiniz. bu tarihi verilerimize göre doğru değil. evet sabiiler o dönemde diğer din mensupları ile arabistanda yaşıyorlardı. kendilerinin ışık tanrı dedikleri tek bir tanrıya inanıyorlardı. bu nednele kuranda tam üç yerde sabiiler ahli kitap yani hıristiyan ve yahudilerle beraber zikredilmiş ve onların da tek tanrı inancı olduğu vurgulanmıştır. günümüzdeki bazı araştırmacılara göre ise sabiilik yahudilikten kopmuş bir mezhep gibi algılanmaktadır. ancak hz. muhammedin asıl dini hz. ibrahim'den kalma hanif dinidir. bu din hz. ibrahimin kabeyi yapması ve oğlu ismail ile oraya yerleşmesinden sonra putperes araplar dönemine kadar çok insanın olmasa da belli bir kitlenin dimağında muhafaza adilmiştir.bu nedenle yahudiler arap soyuna ismaililer de demektedir. hz. muhammedin dedesi abdülmuttalip de bu dine mensuptu ve dini ibadetlerini buna göre yapardı. elbette bunla beraber arabistanla yığınla put vardı ve araplar bu putlara tapıyorladı. en başında yahudiler için kutsal olan bu yer putların istilasından sonra yahudiler için de önemini yitirmiş bir mekan halini almıştı. fakat daha önce de deiğim gibi arapların bir kısmı hala hanif dinine mensup idi.
(Yahudiler ve hıristiyanlar müslümanlara:) Yahudi ya da hıristiyan olun ki, doğru yolu bulasınız, dediler. De ki: Hayır! Biz, hanif olan İbrahim'in dinine uyarız. O, müşriklerden değildi.bakara suresi 135. ayet
islama namaz hint dinlerinin pagan kültüründen girmiştir diyorsunuz. namaz kelimesi daha önce de söylendiği gibi türkçeye farsçadan geçmiştir ve arapçada aslı salat tır ki bu da yakarış dua anlamalarına gelmektedir. ama bence ikisinin yani namaskar dediğiniz şey ile namazın aynı olduğu şeklindeki akılyürütmeniz bence mantıklı . çünkü yogaya başlarken -daha önceki kumalarımdan öğrendiğim kadarı ile- namaste denilerek güneşe selam verilir. buradan bu kelime farsçaya oradan da türkçeye geçmiş olmalı.
ayrıca araplar Allahı tanıyorlardı. kuranda bu vurgulanır. onlar puta tapmıyorlar putu sadece aracı kılıyorlardı. hepsi allah'ın ismini biliyorlardı. o bölgede yahudi ve hıristiyanların da yaşıyor olması onların tek bir tanrı inancını yakından tanıması anlamına gelmektedir. nitekim medineli araplar yahudilerle iç içe yaşadıklarından hz. muhammedi çok dah akolay kabullenmişlerdir. çünkü yahudiler müşrik oldukları için sürekli onları aşağılamış ve beklenen peygamberin kendileri arasından zuhur edeceğini sıklıkla onların başına kakmışlardır.
namaz daha önceden de vardı diyorsunuz ki bu da doğru. çünkü yine kuranda namaz sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı mealinde bir ayet vardır ve hıristiyanlar ve yahudilerin bir kısmı da namaz kılmaktadır. bunların ritüelleri mezheplerine göre değiştiğinden bir kısmı buna uyarken bir kısmı uymamaktadır. bir de bu namaz denilen ibadet hıristiyanlarda ve yahudilerde farklı formlarda teşekkül etmiş olabilir. nitekim hıristiyanla oruç ta tutarlar ama zamanı ve şekilelri bizim orucumuza benzemez.
bir de kısaca bir yorum yapmak isterim. max müller dinler tarihinin piri sayılır kendileri, din için şunu söyler. bir din teneffüs edilmemiş temiz hava gibidir. bir kez insan onu tenefffüs etti mi artık o değişmiş saflığını yitirmiştir. bende dinlere bu şekilde bakıyorum. şimdi avami bir tabir olacak ama din konusunda kimin eli kimin cebinde belli değil desem kendi düşüncemi ifade etmiş olur muyum acaba? çünkü islamiyetin içinde o kadar farklı unsurlardan karışmış düşünce var ki. mesela zerdüştlüğe bakarsanız, çinvat köprüsü var ki aynen bize anlatılan sırat köprüsüne denk gelir. hıristiyanlığın içinde romadan kalma bir çok paganist gelenek mevcuttur. farklı bölgelerde aynı din yaşansa da bakarsınız bir yerdeki islamiyetle ötekisi farklıdır. bir yerde yaşanan hıristiyanlıkla bir başka coğrafyadaki farklıdır. bunun nedeni o dine insanların toplumsal bilinçlerini yansıtmalarıdır. dinin içinde aslında dinden olmayan yahut sonradan katılan o kadar yorum ve inanç vardı ki bunlar adeta birbiri ile senkronize olmuş bir bütünlük sağlamıştır ve bir noktadan sonra bu unsurları birbirinden ayıklamak zorlaşmaktadır. anadolu aleviliğinin içinde bir çok zerdüşt geleneği saklanmaktadır. bunlar itikatta kendini göstermese de folklörde kendini belli etmektedir. sadece islam değil bütün dinler birbirinden etkilenmektedir. şimdi saf bir hinduizm ve ya budizm bulabilir miyiz? sasani toplumunun algıladığı islam ile türk toplumunun algıladığı ve yaşadığı islam aynı olabilir mi? evet elbette değildir. çok uzattım zannediyorum. ama dinler arasında bu tip benzerlikler kurmak o dinin aslında senkretik (oradan buradan toparlama ile) bir şekilde bir araya geldiğini göstermez. yorumlarken elbette herkes kendi istediği gibi yorumlayabilir. ama bilgiler doğrulanmak kaydıyla.
hoşçakalın...
(her türlü noktalama hatasından dolayı özür dilerim)
Bağlantı »
Konu: Kavram kargaşası
Arapçada namaz değil salattır bu bir
Yine Arapçada ay değil kamerdir.
Sanırım Araplar islamiyeti Türklerden değil Türkler Araplardan öğrenmiştir.
Siz tarihi tersine işletmiş ve birazcık misyoner çalışması gibi olmuş.
İnsanların kafasını bulandırmak kime ne kazandırır?
...
Bağlantı »
Konu: malum
ben niyet üzerine düşünmeden edemiyorum.Doğruları söylüyor olman veya yanlış bilgi aktarıyor olman beni ilgilendirmiyor.Beni ilgilendiren anlatıdaki niyet.İş te o zaman anlattıklarınız anlam kazanıyor,hem sizin hem karşıtlarınızın.Ayrıca islam söz konusu olduğu zaman her türlü kaynak ,yecüc-mecüc mevzu bahis olunca islami yani kuran-i kaynak kullanmanı anlayamadım.Acaba Türk ve İslam oluşumuna ayrı bir itiraz mı söz konusu.Hatta gerekçeni merak ediyorum.Kötü bir anı veya tarihsel acı birikim mi ya da şahsi berbat tecrübeler mi senin kaynağın.Art niyetli felan dğilim ve ayrıca Türk değilim,ama gerekçe lazım bana.Türk olup olmamak umrumda da değil,ama müslüman olmak beni ilgilendiriyor.Çünkü ırkımı seçemem ama dinimi irademle seçtim.Beni ciddiye al ve cevap ver,lütfen.
Bağlantı »
Konu: Ay tanrısı ile ilgili
Sevgili kahin, yapılan araştırmanın yeterli olmadığı kanaatindeyim. Bağımsız kaynaklardan araştırılmamış. detaylı anlatıma girmeyeceğim, çünkü polemiği sevmem. Amacım, düşünce özgürlüğüne saldırmak değil. Bunu sizi ikna etmek için değil, sadece kazara buraya uğrayan birinin tek taraflı bir fikre saplanıp kalmaması için yazıyorum. bir kaç maddede sıralayayım, düşünen kişi zaten kaynağını araştırır.
1- İslamda camilerde kullanılan ay simgesini Türkler getirmiştir.
2- Bahsi geçen ay tanrısının adı arkeolojik bulgulara göre Allah değil, Sin idi ve mekkeden çok uzakta güney arabistanda bulundu.
3-Allah ismi sözü edilen ay tanrısından çok önceki peygamberler tarafından da kullanılıyordu, kökeni el-ilah, yani ingilizcede "the god" gibidir. Yani ay tanrısı ismi değildir.
4-Namaz kelimesinin namaskar ile alakası yoktur.Arapça ikamet-ül salat olan kelime türkler tarafından farsça kökenli bir kelime olan namaz ile değiştirilmiştir.
Elbette söylediklerime karşı bir süre tez bulunabilir. Ama önemli olan, doğrunun yolunu ararken, yanlış yola sapmamak. Sonuçta bir yaratıcının olmadığını iddia etmek, Dünyanın tepsi olduğunu kabullenmek gibi bir şeydir.
Saygılarımla
Bağlantı »
Konu: sonuç olarak
sonuç olarak evet. fakat sorun da şu ki, cahil olmayan hiç kimse bahsi geçen durumla ilgili bir yenilikten söz etmiyor zaten. saygılar.
Bağlantı »